Indiquer (repérer) un ancêtre sosa

Pour davantage d’informations, voir ancêtre* Note provisoire : 3565

• souligner les prénoms et noms de famille
• ajouter au nom à la naissance une note "**_MLBL n°s.x**" en remplaçant x par le n° sosa.
• ajouter le média (l’image) "sosa masculin" ou "sosa féminin" après le média "portrait" ou le média "signature". Si les médias "portrait" ou "signature" sont absents tous les deux, ce sera cette image qui sera affichée.

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Saisir une donnée "année"

Pour davantage d’informations, voir année ou an* Note provisoire : 3566

• Pour le calendrier grégorien, saisir l’année au format "AAAA" (toujours sur 4 chiffres).
• Pour le calendrier révolutionnaire, saisir l’année révolutionnaire au format "A" (nombre en chiffres arabes) après "@#DFRENCH R@".
• Pour une année approximative, utiliser aft (after) pour indiquer les années à venir, bef (before) pour les années précédente, bet ... and ... pour une fourchette d’années et abt (about) pour une année approximative.

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Saisir un complément d’adresse

Pour davantage d’informations, voir adresse* Note provisoire : 3569

• Saisir l’adresse comme un texte.

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Prendre en compte un acte (BMS BMS Baptême, Mariages, Sépultures. BMS est un acronyme pour représenter les registres répertoriant ces événements avant la Révolution Française. C’était alors des religieux qui les tenaient à jour. , état civil, notarié...)

Pour davantage d’informations, voir acte*, BMS*, état civil, naissance, mariage, décès Note provisoire : 3570 / 3571 / 3589 / 3617 / 3610 / 3584

• Un acte est une citation de source (la source étant le registre dans lequel il se trouve) => donc, créer une citation de source.
• Un acte est un média (une image) associé généralement à une personne pour les actes individuels ou une famille pour les actes familiaux =>créer un média systématiquement lorsque cela concerne un ancêtre des MaLiBeLe ,et si cela peut être utile dans les autres cas.
• Associer [1] le media de l’acte à sa source, à la fiche de la personne et/ou à la fiche de la famille concernée

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Utiliser les balises GedCom

Pour davantage d’informations, voir balise, gedcom Note provisoire : 3573 / 3597

• Eviter d’utiliser des balises personnalisées. Leur préférer les notes simples ou les notes partagées.
• Faire débuter toute balise personnalisée par _ (tiret du 8)

Ajouter un·e cousin·e généalogique

Pour davantage d’informations, voir cousin·e Note provisoire : 3574

• Ajouter les frères et sœurs de nos ancêtres ainsi que leurs conjoints (éventuellement leurs descendants)
• Affecter aux cousins ou cousines, l’icône correspondante ainsi qu’aux conjoints.
• Ajouter au "nom à la naissance", la note indiquant le niveau de cousinage (sX pour les cousins ou cousines et sXe pour leurs conjoints, X indiquant le nombre de générations les séparant des "sosa").

Ajouter le nom d’une commune

Pour davantage d’informations, voir commune Note provisoire : 3575

• L’écriture du nom de la commune est en minuscules avec initiales majuscules et respect des règles orthographiques en vigueur suivi du code INSEE INSEE Institut National de la Statistique et des Études Économiques  [2] (5 chiffres). Viennent ensuite le département en toutes lettres, la région et le pays (donc 4 niveaux).
• Utiliser la virgule comme séparateur même si le champ est laissé vide.
• Ne pas utiliser d’abréviation.

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Saisir un couple (une famille) / Ajouter un conjoint (époux ou épouse)

Pour davantage d’informations, voir famille, conjoint·e, époux·se Note provisoire : 3592 / 3576 / 3587

• les membres d’un couple ont presque exactement les mêmes types d’informations (quand ces informations sont connues bien sûr).
• le sexe est indiqué et les icônes associées sont différentes (de manière traditionnelle, plutôt bleu pour les hommes et plutôt rose pour les femmes).
• Un conjoint dont les parents ne sont ni des ancêtres ni des cousins généalogiques à une numérotation MLBL qui se termine par la lettre minuscule "e".

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Gérer les calendriers et la date

Pour davantage d’informations, voir calendrier, date Note provisoire : 3577 / 3581

• Pour le calendrier grégorien saisir la date au format J/M/AAAA ou JJ/MM/AAAA ou J m AAAA ou J mm AAAA.
• Toujours saisir les années sur 4 chiffres sauf pour le calendrier révoltuinnaire.
• N’utiliser que le calendrier grégorien et le calendrier révolutionnaire (pour les 13 années de son application).
• Indiquer dans une note, la date du calendrier Julien quand elle est connue.

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Saisir le numéro INSEE INSEE Institut National de la Statistique et des Études Économiques des communes

Pour davantage d’informations, voir code INSEE, commune Note provisoire : 3575 / 3578

• Le premier élément du lieu est la commune avec son code INSEE INSEE Institut National de la Statistique et des Études Économiques .
• Le n° est à saisir toujours sur 5 chiffes.
• Pour les villes hors France, utiliser le code INSEE INSEE Institut National de la Statistique et des Études Économiques du pays.

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Gérer les sources (documents, médias...)

Pour davantage d’informations, voir document, média, source Note provisoire : 3579 / 3613 / 3638

• description : Affiche la 1ère image associée à un article L’image est réduite à 250 x 250 pixels. Un click sur l’image ouvre l’article.
• état : opérationnel
• appel depuis un squelette : #MODELE{image_article,id=X}
• appel dans un article : <image_articleX>
• id et paramètres : X représente le n° de l’article dont on souhaite afficher la 1ère image associée.
• Exemple : appel avec <image_article1996> (Cet article contient 2 images)
  
  
• code Spip SPIP Système de Publication Pour l’Internet (CMS utilisé pour le présent site). Voir Wiipedia SPIP du modèle :

  <!-- FIN image_article (modele) -->
  [(#REM) 
          Affiche la 1ère image d'un article
          Création : 30/11/2024
          Auteur : Roland Bouat 
          Documentation : https://www.lorand.org/?article31
  ]
  <BOUCLE_uneimage(DOCUMENTS){id_article=#ENV{id}}{mode=image}{media=image}{0,1}>
          [<a href="#URL_ARTICLE">(#FICHIER|image_reduire{250,250})</a>]
  </BOUCLE_uneimage>
  <!-- FIN image_article (modèle) -->
   

J’aimais beaucoup le contraste de l’air froid de la chambre jamais chauffée dans laquelle je couchais et les rudes draps à la douce chaleur. Morphée me prenait rapidement et je ne saurais dire si c’était la fatigue de la journée ou ce confort tout relatif qui m’envoyait au pays des songes.

Le moine était donc comme une chaufferette spécialisée, une bouillote à braises et sans eau... Quelquefois, nous la remplacions par une brique sur laquelle nous appuyions nos pieds : elle avait été préalablement chauffée dans la cheminée et emmaillotée d’un vieux chiffon. On l’appelait (en occitan) lou mountsé ou lu muntge.

J’ai donc beaucoup utilisé le moine lorsque j’étais enfant (années 50). Qu’il faisait alors bon entrer dans le lit ! Il n’y avait pas de chauffage dans ma chambre (ni dans la maison d’ailleurs, seulement la grande cheminée ouverte dans la cuisine/salle à manger). Le matin, le givre dessinait ses arabesques compliquées sur les vitres. Bien plus tard, je découvrirais qu’il s’agissait de fractales ! On ne perdait alors pas de temps à se déshabiller et à se mettre au lit.

Il était strictement interdit de se coucher en conservant le moine parce qu’elle était bien trop dangereuse, cette casserole de braises sans couvercle ! Le lit avait beau avoir une épaisse couverture de laine (et même plusieurs quelquefois), il était vraiment très froid sans le moine.

Le moine était disposé dans le lit et une espèce de casserole à anse était suspendu en son centre. Elle contenait que des braises bien rouges, sans cendre et surtout sans fumée. Le lit était soigneusement refermé. On se couchait un quart d’heure plus tard presque avec plaisir, après avoir retiré le moine, bien sûr.

Lorsque j’étais chez mes grand-parents, mon grand-père faisait souvent la même blague au moment d’utiliser le moine. Alain Lloria la publie dans une image.

Traduction du texte occitan : "la grand-mère disait "je vais mettre le moine dans le lit." Et son homme répondait "mets-y plutôt une sœur." Il faisait bien-sûr allusion aux religieuses.

Ma grand-mère se contentait de hausser les épaules. Mais souvent, elle faisait allusion à une espèce de très grande casserole en cuivre qui ornait l’un de ses murs. Mon souvenir est très vague à ce sujet mais, maintenant, je sais qu’il s’agit d’une chaufferette à braises ou à cendres chaudes pour réchauffer le lit dans les minutes qui précédaient le couchage. Je n’ai jamais vu d’utilisation de cet engin qu’on appelait en français la bassinoire (je ne connais pas la dénomination occitane).

Je n’ai jamais connu d’incident grave (incendie par exemple) mais, il arrivait quelquefois qu’une braise brûle quelque peu le drap et y laisse une trace définitive.

Lorsque, de nos jours, je montre l’engin que j’ai conservé dans le Lot, mes interlocuteurs sont perplexes et me disent souvent : "c’est plutôt léger pour une luge, non ? Et à quoi sert la casserole ?"

Dans certaines familles, on utilisait déjà la bouillotte au début en terre cuite mais aussi en caoutchouc. On pouvait la garder toute la nuit dans le lit, généralement aux pieds.

En généalogie, les personnes inconnues sont foisons. Ce sont celles dont on ne sait rien : ni nom, ni prénom, ni lieu de vie, ni profession... Elles ont vraiment existé puisque qu’elles sont membres d’une famille (le père ou la mère) qui a des descendants. On les rencontre souvent dans les familles monoparentales et ce sont donc quasiment toujours des hommes.

Règle